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孔子的两大快乐人生智慧
发布时间:14-08-25  编辑:32red-uk.COM  标签: 孔子  点击:

  孔子的快乐人生智慧是人类的大智慧,而大智慧应当属于所有的时代。我讲孔子,是希望还原一个活生生的有血有肉的最为真实的孔子,萃取他的快乐人生智慧,以期对现代人有所启迪。

  孔子是怎样来看待人生快乐问题的呢?有哪些智慧可以汲取呢?

  人类大智慧:孔子的两大快乐人生智慧

孔子的两大快乐人生智慧

  观点一:有终身之乐,无一日之忧。

  子路曾经问孔子:君子也有忧愁吗?孔子回答得很深刻,先从正面说:君子在还没有得到官职之前,“则乐其意”,就是以追求理想为乐趣。君子在得到官职之后,“又乐其治”,就是以实现理想为乐趣。因此是“有终身之乐,无一日之忧”。

  孔子又从反面来说:小人在没有得到想要得到的东西的时候,“则忧不得”,而在已经得到之后,“又恐失之”。因此“有终身之忧,无一日之乐也”。(《荀子·子道》)

  人生的追求可以划分为许多的目标,每一个目标可以大体分为两个阶段:第一个阶段,是在追求的过程中,以实现自己正确的崇高的理想为快乐。第二个阶段,是在已经成功之后,为自己的成功而快乐,为实现自己的理想而快乐。

  当然,你还会向更高的目标前进,那么又可以划分为新的两个阶段,在每一个新阶段都得到新的快乐,那就是“有终身之乐,无一日之忧”。一个人活在人世,如果有像孔子这样的理念,那就会常常生活在快乐中。

  观点二:“益者三乐”与“损者三乐”。

  《论语·季氏篇》:“孔子曰:‘益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。’”

  孔子说对人生有益的快乐有三种:

  一是以得到礼乐的调节为快乐。孔子认为一个人的生活、学习、工作等,都要用礼节、音乐来调节,从而达到中和、中庸的境界,这种做法本来是一种快乐,而这样做的结果当然也会是一种快乐。

  二是以道别人的优点为快乐。人是很喜欢别人称扬自己的优点的,这大约既是人的特点,也是人的弱点。那么你称道别人的优点,让别人快乐了,同时你自己也会感到快乐。因为在这时候,你可以用他“人之善”来反省自己,鞭策自己,不是很快乐吗?

  三是以多交贤友为乐。多交贤友,必定受益。

  当然,快乐并非都是好事,也有对人生有损害的快乐,这也有三种:

  一是以骄纵之乐为快乐的。这正好和上面的相反,不知道用礼、用乐节制,而以骄纵为乐,那么就会目盲、情乱、心狂,就可能轻则犯错误,重则身败名裂。

  二是以闲游浪荡为快乐的。一个人整天不干正事,游手好闲,吊儿郎当,这很开心吗?不,这样的人最后等待他的是悲伤,是深度的后悔。

  三是乐宴乐,就是以大吃大喝为快乐。大吃大喝,当然开心,但是“五味令人口爽”,山珍海味吃得多了不知道节制,可能就变为“腐肠之药”了。这还有益吗?所以今天有句话,有时候人不是饿死的,而是吃死的,细细体味一番,很是深刻!

  也许我们可以排列出更多的有益的、有损的各种快乐类型,但是孔子智慧的精髓是要我们延伸这种明智,知道人生中的快乐是有两大分野的,即一类是有益的,一类是有损的。特别是对于有损的快乐,人们更应该警惕,因为表面上确实会给人们带来快乐的,但是为什么有损呢?这种快乐仅仅是一种“有害”的兴奋刺激,一次又一次的刺激,会变化为需求比前一次更强烈的刺激,然后渐渐麻木,渐渐不仁,渐渐将人外化、异化、物化。这时候原先的快乐就转变为不快乐,一旦醒悟,可能成为长时间的后悔、忧愁、忏悔。因此学习孔子,一个人懂得快乐有有益、有损之分,是一种智慧,知道选择有益的快乐那是一种明智。

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